Друзья мои, я, Дени Дидро, скромный сын ножовщика из Лангр, ныне философ и писатель Парижа, решаюсь поведать вам о самом дерзком труде моей жизни — «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремёсел. Приятного чтения!

Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел

В 1750 году, выйдя из тюрьмы Венсенского замка за свои вольнодумные мысли, я принял предложение издателя Андре Франсуа Ле Бретона перевести английскую энциклопедию Чемберса, но вместо простого перевода родился грандиозный проект, призванный осветить весь круг человеческих знаний. Эта книга — не просто словарь, а манифест Просвещения, где разум побеждает предрассудки, а ремесло и наука сливаются в гармонии прогресса

ВВЕДЕНИЕ

Идея вспыхнула, как искра в пороховом погребе: перевод Чемберса казался скучным, и я, с моим соратником Жаном ле Роном д’Аламбером, превратил его в систематический обзор всех наук и искусств. Мы собрали группу энциклопедистов — Вольтера, Руссо, Монтескьё, Гольбаха и сотни специалистов, от механиков до поваров. Первый том увидел свет в 1751 году, и с тех пор мы сражались двадцать девять лет, несмотря на цензуру, скандалы и гонения церкви, ибо цель наша — освободить умы от цепей суеверий.

Цель энциклопедии — собрать знания, рассеянные по свету, привести их в систему, понятную для людей ныне живущих, и передать тем, кто придёт после нас, с тем, чтобы труд предшествующих веков не стал бесполезным для веков последующих, и чтобы наши потомки, обогащённые знаниями, стали добрее и счастливее, и чтобы мы не канули в вечность, не сумев послужить грядущим поколениям

ЗАРОЖДЕНИЕ ИДЕИ

МОИ ТОВАРИЩИ

трудности пути

О, сколько бурь обрушилось на нас! Декретом королевского совета было приказано уничтожить два первых тома, потому что они содержали в себе идеи, враждебные королевской власти и религии. Было запрещено перепечатывать их и распродавать оставшиеся экземпляры. Но в декрете не запрещалось продолжать начатую работу. Главной его целью было удовлетворить иезуитов и публично выразить одобрение высшим сановникам церкви, издавшим пасторские послания. Одним из чиновников, отвечающих за государственную цензуру печати, был Кретьен Гийом де Ламуаньон де Мальзерб, который симпатизировал мне. Он позаботился о том, чтобы наша работа могла продолжаться без помех. Однажды он даже спрятал мою рукопись в своем доме, когда чиновники устроили обыск в поисках подрывных материалов.

В 1759 году католическая церковь включила наш труд в список запрещенных книг. Папа Климент XIII осудил произведение, и «приказал католикам под страхом отлучения сжечь имеющиеся у них копии».

После этого Д’Аламбер покинул проект. Свои мотивы он изложил в письме к Вольтеру: «Я измучен оскорблениями и придирками всякого рода, которые навлекло на нас это предприятие. Злобные и гнусные сатиры, которые печатаются против нас и которые не только дозволяются, но поощряются, одобряются и даже заказываются теми, у кого в руках власть… новые невыносимые стеснения, налагаемые на «Энциклопедию» назначением таких новых цензоров, которые более нелепы и более несговорчивы… все эти причины вместе с некоторыми другими вынуждают меня навсегда отказаться от этого проклятого предприятия». Вольтер предлагал мне перенести дальнейшую работу над «Энциклопедией» и её выпуск за границу, например в Россию или Пруссию, но я считал это позорной капитуляцией и не соглашался. Отказаться от предприятия значило бы покинуть поле битвы и сделать именно то, чего желают преследующие нас негодяи. Если бы вы знали, с какой радостью они встретили весть об удалении Д’Аламбера!.. Что же нам оставалось делать? То, что прилично мужественным людям, — презирать наших врагов, преследовать их и пользоваться, как мы и прежде пользовались, глупостью наших цензоров.

«Энциклопедия» дошла до седьмого своего тома, как вдруг случилось покушение на жизнь короля Людовика XV. Нам становилось все труднее защищать нашу работу, и этим моментом, как нарочно, воспользовался Жан-Жак Руссо. Он рассорился с нами и начал свою кампанию. Оби-девшись из-за появившейся в словаре статьи «Женева», хотя в ней, собственно, и не было ничего обидного, Руссо написал «Письмо к
Д’Аламберу о театральных представлениях», в котором он называл иезуитов и нас, энциклопедистов, бешеными собаками, а про Вольтера написал, как про человека низкой душою, клеймил нашу развращенность. Когда я прочитал это, я не мог поверить своим глазам! Я отправился к Жан-Жаку, чтобы рассеять это роковое недоразумение. Но свидание окончательно убедило меня в страшной потере, понесенной нами.

содержание

В этой махине знаний я сам сочинил тысячи статей по философии, механике, экономике, политике, религии и даже моде, проповедуя материализм: нет дуализма духа и тела, лишь движущаяся материя творит чудеса. Энциклопедия классифицировала науки в дерево знаний, от теологии (как ветвь философии) к ремёслам, вдохновляя на бесконечный прогресс человечества. Гравюры наши — шедевры, раскрывающие секреты ткацких станков, хирургии и кулинарии, делая мудрость доступной третьему сословию

НАСЛЕДИЕ

Моя «Энциклопедия» — оружие революции умов, она провозгласила: человек — творец своей судьбы через разум и труд. Я горжусь: она изменила топографию знания, сделав просвещение достоянием всех. Читайте её, спорьте — и пусть свет разума ваш будет вечен!